نشریه‌ی الکترونیکی مؤسسه علمی فرهنگی امام هادی

  • ۰
  • ۰

به مناسبت محرم و همزمانی این شماره با تبلیغ ایام عزای سیدالشهداء (علیه السلام)، بسته پیشنهادی این شماره منبر مکتوب دهه اول با موضوع "آخرین دعای امام حسین (علیه السلام)" تقدیم حضورتان می گردد:

  مجلس سوم

شب سوم/روضه ی حضرت رقیه سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا أبی القاسم محمد

و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیّما بقیة الله فی الأرضین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین

ای رخت ماه تر ز ماه وشان             بی نشانم که دارد از تو نشان؟

دست بر دامنت کیان دارند               تا زنم دست دل به دامنشان

من غبارم به روی دامن تو               جای خوش کرده ام مرا مفشان

بنده ام بنده فراری تو         بند بر گردنم بنه بکشان

به خطا رفته‌ای عطا بنما                  بکشان و کنار خود بنشان

ای طبیب تن بیمار دل زار بیا

گر چه ما را نبود دیده دیدار بیا

یوسف فاطمه یک دم سر بازار بیا

عاشقانت همه باشند خریدار بیا

هر چه آید به سر ما همه از دوری توست

بانگ رسوایی من نیز ز مستوری توست

موضوع بحثمان: آخرین دعای امام حسین سلام الله علیه بود.

من و شما در مقابل اهلبیت هیچ هیچیم؛ اگر کسی خیال می‌کند که اشخاص نسبت به چهارده معصوم نسبتشان مثل شمع است به خورشید، این تصوّر آدم‌های جاهل است؛ همۀ عالم، خوبان، بدان، اولیای خدا، نسبت به این چهارده نفر مثلشان مثال ظلمت است به نور الأنوار و اگر کسی نوری دارد از اینها دارد، اگر خیری هست از اینهاست. بعضی وقتها همین بچه‌ها و جوان‌ها فکر می‌کنند، مثلاً یک معلم قرآن ما داشتیم در دبستان که خدا حفظش کند، می‌فرمود که شما خیال نکنید اهلبیت چند پله از بالاترین علمای ما بالاتر هستند! تمام اولیای خدا، خاک پای غلام امیرالمؤمنین هم نیستند. آن وقت نکته‌ای که هست می‌گوید من و شما که هیچیم، اگر بگویید ده دقیقه دیگر می‌خواهیم بمیریم یک طور دیگری با خدا حرف می‌زنیم، هر کسی که باشد. آن وقت سید الشهداء سلام الله علیه، یک عمر جز به خدا به هیچ چیزی توجه نکرد، نه بهشت، نه جهنم، نه دنیا، نه آخرت، فقط خدا. آن وقت ببینید در آستانه ای که روح مطهرش از بند بدن طیب و طاهرش به آن کیفیتی که نمی شود گفت جدا شد، دارد با خدا این طور حرف می زند. خیلی دعا مهم است.خدا را ثناء می گوید: «اللهم متعالی المکان، عظیم الجبروت» تا رسیدیم به این جمله «ذکورٌ إذا ذکرت» این خیلی بحث داشت، که گذشتیم.

  • ۰
  • ۰


به مناسبت محرم و همزمانی این شماره با تبلیغ ایام عزای سیدالشهداء (علیه السلام)، بسته پیشنهادی این شماره منبر مکتوب دهه اول با موضوع "آخرین دعای امام حسین (علیه السلام)" تقدیم حضورتان می گردد:

 

مجلس دوم


شب دوم/ روضه ی ورود

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا أبی القاسم محمد و على آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیّما بقیة الله فی الأرضین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین

دل خون شد از امید و نشد بخت یار من  ***  ای وای بر من و دل امیدوار من

ای سیل اشک خاک وجودم به باد ده *** تا بر دل کسی ننشیند غبار من

از جور روزگار چه گویم که از فراق *** هم روز من سیه شد و هم روزگار من

نزدیک شد که خانه عمرم شود خراب *** رحمی نما وگرنه خراب است کار من

ترسم که بیایی تو و من زنده نباشم *** کاری بکن ای دوست که شرمنده نباشم

دلدار منی یابن زهرا *** تو یار منی یابن زهرا

ای خسرو خوبان نظری سوی گدا کن  *** رحمی به من سوخته بی سر و پا کن

ای شمع دلم یابن زهرا *** از تو خجلم یابن زهرا

مرا به چهره خود یک نگاه مهمان کن *** اگر چه لایق آن نیستم تو احسان کن

 

بحث من آخرین دعای امام حسین بود؛ این دعا به خصوص از این جهت اهمیت دارد که قلب مطهری که یک عمر جز برای خدا برای احدی نطپیده است، در آخرین لحظات عمر و در قتلگاه در آن بحبوحه و در آستانه ملاقات و لقاء الله این گونه با خدا سخن می‌گوید: «اللهم متعالی المکان، عظیم الجبروت»، رسیدم به اینجا: «ذکور إذا ذکرت» تو بسیار یاد می‌کنی هنگامی که یاد شوی. یاد می‌کنی، یعنی خدا ما را یادش می‌رود؟ نه! اما حدود سی و هشت اثر برای ذکر خدا در روایات هست، همه ی اینها را می‌شود گفت آن یادی است که خدا از ما می‌کند. مثلاً: «من أکثر ذکر الله أحبّه الله» کسی زیاد به یاد خدا باشد، خدا دوستش دارد: «فاذکرونی أذکرکم» این قدر اهمیت دارد ذکر خدا! از رسول اکرم نقل شده که فرمودند: «ثلاثة معصومون من إبلیس و جنوده» سه گروه نه معصوم اصطلاحی بلکه یعنی در امان و ایمنی هستند از ابلیس و سپاهیانش، یکی «الذاکرون لله والباکون من خشیة الله ویستغفرون بالأسحار» آنهایی که خدا را یاد می کنند، آن‌هایی که گریه می‌کنند از ترس خدا و آن‌هایی که سحر‌ها استغفار می‌کنند.

  • ۰
  • ۰

به مناسبت محرم و همزمانی این شماره با تبلیغ ایام عزای سیدالشهداء (علیه السلام)، بسته پیشنهادی این شماره منبر مکتوب دهه اول با موضوع "آخرین دعای امام حسین (علیه السلام)" تقدیم حضورتان می گردد:


مجلس اول

شب اول/ روضه ی حضرت مسلم بن عقیل علیهما السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین وصلّی الله علی سیدنا و نبینا ابی القاسم مصطفی محمد

و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیما بقیة الله فی الأرضین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین

 جز در خانه ی تو در نزنم جای دگر         نروم از سر کوی تو به ماوای دگر

خاک عالم بسرم گر طلبم در همه عمر      از خدا غیر لقاء تو تمنای دگر

                                 یابن الحسن... یابن الحسن

من که بیمار غم هجر توام می دانم          جز وصال تو مرا نیست مداوای دگر

پیش ما بی تو بود دوزخ و جنت یکسان     بی وجود تو نیم طالب دنیای دگر

چشم محروم ز دیدار رخت بینا نیست        چه شود لطف کنی دیده ی بینای دگر

                               یابن الحسن... یابن الحسن

                                          *****

مرا به چهرى خود یک نگاه مهمان کن     اگر چه لایق آن نیستم، تو احسان کن

برای سلامتی و تعجیل ظهورشان صلوات ختم کنید.

موضوع بحث ما در این مجلس نورانی آخرین دعای امام حسین علیه السلام است. در کتاب های دعا آمده که این دعا آخرین دعایی بود که اباعبد الله الحسین علیه السلام در لحظات آخر عمرشان در روز عاشورا خواندند. البته این دعا را در روز ولادت آن حضرت نیز می توان خواند و در کتاب های دعا بدین امر نیز اشاره شده است:

«اللهم متعالی المکان ؛عظیم الجبروت ؛ شدید المحال ؛ غنی عن الخلائق ؛ عریض الکبریاء؛ قادر علی ما تشاء ؛

ای خدای بلند مرتبه! دارای قدرت و سلطنتی عظیم و تدبیر و عقابی شدید! بی نیاز از خلائق و دارای کبریائی پهناور و گسترده! توانا بر هر چه خواهی

قریب الرحمة ؛ صادق الوعد ؛ سابغ النعمة ؛ حسن البلاء

ای که رحمت تو قریب و وعده ی تو صادق است! ای که  نعمت تو فراگیر و آزمودن هایت زیباست!،

  • ۰
  • ۰

غدیر، اهمیت و آثار

یکی از روش های مقبول در سخنرانی طرح مسأله در قالب سؤال های روشن و کاربردی و آن گاه پاسخگویی شفاف و مرتب و تقسیم بندی شده به آنها می باشد. متن پیش روی شما یکی از نمونه های این روش با موضوع « غدیر، اهمیت و آثار» می باشد. برای جذب بیشتر مخاطبان پس از ذکر هر مرحله یک سؤال چهار گزینه ای طرح شده که با ارائه ی آن به مخاطبان می توان یک مسابقه هم بر این پایه برگزار کرد. اگر پسندیدید و این الگو را اجرا کردید به دوستانتان هم آن را معرفی کنید و ما را هم با خبر کنید.

الف)   اهمیت غدیر در میراث دینی، اسلامی و انسانی جامعه­ ی بشری در چیست؟

غدیر، زمین و زمانی است که در آن آخرین پیامبر خدا، برای آخرین بار، مهم­ ترین کلید درگاه هدایت، مهم ترین رکن خداپرستی و اطاعت و مهم ترین ضامن بقا و نگهداشت آورده­ ی آسمانی خود را از انحراف و بدعت، یعنی مساله ­ی امامت و پیشوایی و هدایتگری بشریت پس از خود تا دامنه ­ی قیامت را به گوش همه رسانید.

مساله امامت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اگر چه از نخستین ساعات آغاز رسالت نبوی مطرح بود، اما در غدیر از چند جهت ابعاد تازه و اهمیت بی اندازه­ی خود را یافت؛ چرا که در غدیر:

1.       امامت در بعدی فراملیتی و فرا قومیتی، خطاب به همه­ی نژادها، قومیت ها، قبایل و اقوام و در سطحی جهانی و بین المللی مطرح شد و شائبه ­ی بومی، قومی و انحصاری بودن آن در این محدوده ها از میان رفت.

2.       امامت و ولایت در مرتبه ای فرا زمانی و فرا مدتی، خطاب به همه ی انسان های حال و آینده و استمراری بیان گردید و شبهه ی تاریخی بودن و انقضا پذیری آن برطرف شد و از این جهت نیز مرزها را درنوردید و عالم گیر شد.

3.       امامت به عنوان یک واجب تخلف ناپذیر، امری نزول یافته از سوی خدای متعال؛ حقیقتی متعالی و مندرج در متن دین و مسلمانی و به عنوان «آخرین فریضه و دستور خدایی» و «تمامیت بخش دیگر واجبات و فرائض» ابلاغ شد و توهّم این که امامت تنها یک نسخه ی پیشنهادی از سوی پیامبر، آن هم تنها برای سامان امور دنیوی است و آن هم مشروط به پذیرش یا عدم پذیرش مردم نشود را باطل کرد.

·        اهمیت غدیر در میراث اسلامی و انسانی جامعه ی بشری در چیست؟

1.       امامت در بعدی فراقومیتی و  فرا ملیتی اعلام گردید.

2.       امامت به عنوان واجبی تخلف ناپذیر و آخرین فریضه ی الهی ابلاغ شد.

3.       امامت خطاب به همه ی انسان ها در همه ی اعصار و قرون عرضه گردید.

4.      همه ی موارد.