نشریه‌ی الکترونیکی مؤسسه علمی فرهنگی امام هادی

  • ۰
  • ۰


حجة الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی

قال الله تبارک وتعالی إِنَّ الشَّیْطانَ‏ لَکُمْ‏ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما یَدْعُوا حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعیر

یکى از وظایفى که بر عهده ی ماست شناخت دشمن و حربه های اوست

از هر راهى که دشمن وارد مى شود باید راهکار مقابله با آن را پیدا کند روایت داریم که مؤمن بین 5 دسته دشمن قرار دارد

الْمُؤْمِنُ بَیْنَ‏ خَمْسِ‏ شَدَائِدَ مُؤْمِنٍ یَحْسُدُهُ وَ مُنَافِقٍ یُبْغِضُهُ وَ کَافِرٍ یُقَاتِلُهُ وَ شَیْطَانٍ یُضِلُّهُ وَ نَفْسٍ تُنَازِعُه‏[1]

شناخت گام هاى شیطان -خطوات شیطان-، حربه‏هاى شیطان، شناخت دام ها و راهکارهایى که شیطان روی افراد نفوذ مى کنند خیلى مهم است اگر این ها را نشناسیم ممکن است نادانسته حزب شیطان شویم و از سلک حزب الله خارج شویم. سه مرتبه کلمه حزب الله در قرآن آمده و سه مرتبه هم حزب شیطان -قرآن مى فرماید حزب شیطان خاسر زیانکار است اما حزب الله غالب و مفلح و پیروز است اگر انسان شاخصه هاى حزب الله و حزب الشیطان را نداند ممکن است ناخواسته در حزب شیطان وارد شوند همانطورکه تبلیغات اموی در افرادی اثر گذاشته بود و در جریان واقعه کربلا تشخیص حق و باطل را برایشان مشکل کرده بود -بعضى از اینها تبرکا با الله اکبر گویى با به ظاهر تدین این کار را انجام دادند –قرآن در سوره فاطر میفرماید

 (إِنَّ الشَّیْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما یَدْعُوا حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِیرِ فاطر 6) شیطان دشمن است این واضح است اما اینکه شما دنبال شیطان نروید و او را دشمن بدانید این مهم است بعد مى‏فرماید شیطان با حزبش تلاش داردانسانها را اصحاب جهنم کند إِنَّهُ‏ یَراکُمْ‏ هُوَ وَ قَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُم‏[2]

شیطان در همه جا در کمین است هرکسی را با هر وسیله اى به دنبال خودش بکشاند؛ شناخت گام هاى شیطان مهم است.

 

  • ۰
  • ۰



در میان قصایدی که در رثای حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) به زبان عربی سروده شده است، 11 بند علامه سید محمد مهدی طباطبایی بروجردی  معروف به سید بحر‌العلوم (1212-1155) امتیاز خاصی دارد.

این بزرگ از عالمان نامدار و پرآوازه شیعه است که فضایل علمی و عملی او، هماره زبانزد خاص وعام بوده است.

سید مهدی در سال ۱۱۵۵ قمری در کربلا به دنیا آمد. او از نوادگان امام حسن مجتبی (علیه السلام) بود. شبی که سید به دنیا آمد پدر وی (سید مرتضی)در عالم خواب دید که امام رضا (علیه السلام) دستور دادند محمد بن اسماعیل بن بزیع از اصحاب امام کاظم و امام رضا و امام جواد (علیه السلام) شمعی برفراز بام سید مرتضی بر افروزد. وقتی محمد بن اسماعیل آن شمع را روشن کرد نوری از آن شمع به آسمان بالا رفت که نهایت نداشت. پدر از آن رویای راستین بیدار می شود و همزمان خبر مولود تازه رسیده را به او می دهند.

  • ۰
  • ۰



عنوان : دانشنامه امام حسین سلام الله علیه

سال تولید : ۱۳۸۹

منبع : کتاب ۱۴ جلدی دانشنامه امام حسین علیه السلام

امکانات : نمایش فهرست، جستجوی ساده و پیشرفته، جستجو در فهرست، نقشه و .....

سایر ویژگی ها : معرفی شخصیت و زندگانی امام حسین علیه السلام بر اساس آیات، روایات و متون تاریخی، حاوی ۴۱۹۱ حدیث و گزارش تاریخی با ترجمه فارسی، چهارصد تحلیل و پژوهش، پاسخگویی به شبهات و بررسی تحریفات، پنج نقشه ابتکاری از مسیر حرکت کاروان حسینی، امکان جستجو در متن عربی و فارسی، ارتباط متن احادیث با ترجمه آنها

 

"جهت تهیه نرم افزار با مدیریت توزیع مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث - شماره تلفن ۰۲۵۱۷۱۷۶۴۱۳ - تماس بگیرید"

  • ۰
  • ۰


 

نگاشته ی شیخ جعفر شوشتری رحمه الله

شیخ جعفر از علماء و اجلاء فقها و مشاهیر دانشمندان در عصر خود بوده است. وی در شوشتر متولد شد و پس از دوران صباوت و فراگیری ادبیات به نجف اشرف مهاجرت کرد و از اساتیدی چون صاحب فصول، صاحب جواهر و شیخ مرتضی انصاری رحمه الله علیهم بهره گرفت.

 

آثار مولف

از شیخ جعفر شوشتری آثار زیادی به یادگار مانده است که از جمله می توان به کتب زیر اشاره کرد:

o       منهج الرشاد یا مجمع الرسائل (رساله علمیه ای که در سال 1288ه‍.ق چاپ شد)

o       مبادی الاصول

o       الحدائق فی اصول الدین

o       فوائد المشاهد در مواعظ و اندرز (شاگردش ملّامحمد طالقانی از موعظه های ایشان جمع آوری کرده و چاپ نموده است)

o       مجالس المواعظ

o       مجالس البکاء

o       الخصائص الحسینیه (این کتاب دو جلد بوده که جلد اول چند بار تجدید چاپ و ترجمه شده و جلد دوم مفقود گردیده است)

 

معرفی کتاب الخصائص الحسینیه

شیخ جعفر شوشتری در کتاب مذکور درصدد احصاء خصائص امام حسین (علیه السلام) برآمده است و عناوین اصلی آن را بیش از 300 خصیصه یافته است که این خصائص در میان اولین و آخرین به آن حضرت اختصاص داشته است.

مولف بزرگوار این خصائص را در30 بخش به رشته تحریر درآورده، دوازده بخش آن را به عنوان جلد اول خصائص به پایان رسانیده و از جلد دوم آن هیچ گزارشی در کتابنامه ها و فهرست ها به دست ما نرسیده است.

جلد اول این کتاب مشتمل بر دوازده عنوان به شرح زیر می باشد:

o       جایگاه های وجودی حسین (علیه السلام) از آغاز آفرینش، قبل از خلقت و بعد از آفرینش تا پایان رستاخیز

o       اخلاق حمیده و صفات پسندیده ی امام حسین (علیه السلام)

o       ویژگی ها، صفات، ارزش های اخلاقی و عبادی امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا

o       رابطه خاص امام حسین (علیه السلام) با جد بزرگوارش

o       الطاف خاص  الهی امام حسین (علیه السلام)

o       در خصوصیات خشوع و مناجات آن حضرت

o       در خصوصیات آن حضرت و ارتباط با قرآن

o       خصائص زیارت امام حسین (علیه السلام)

o       پیوند خاص آن حضرت با بیت الله الحرام

o       خصوصیات آن حضرت نسبت به ملائکه

o       خصوصیات آن حضرت نسبت به انبیاء عظام

o       خصوصیات آن حضرت نسبت به افضل انبیاء

کتاب خصائص 6ماه بعد از درگذشت مولف بزرگوارش به اهتمام حاج فضل الله مستوفی نوری از روی دستنویس سید محمد علی رضوی فاطمی در 285صفحه وزیری در سال1303 ه.ق به صورت سنگی در تهران به چاپ رسید.

 

شروح

خصائص از روز نگارش مورد توجه خاص علمای اعلام قرار گرفته و لذا شروح بسیاری بر آن نوشته شده که از جمله است:

o       شرح الخصائص الحسینیه؛ به قلم یکی از شاگردان مولف که آن را پس از درگذشت مولف شرح کرده و آنچه را که مولف شفاهاً شنیده بود در آن گرد آورده است.

o       شرح الخصائص الحسینیه؛ به قلم شیخ جعفر بن محمدباقر شوشتری، معروف به شرف الدین متوفای1335ه.ق

o       مراه النورین فی شرح خصائص الحسین؛ از محمدباقر ایمانی

o       نفائس در شرح خصائص؛ میرزا اسدالله بن مهدی کاشانی این کتاب را نگاشته که در واقع ترجمه ای بر کتاب خصایص می باشد و البته در مواردی اضافاتی نیز دارد.

 

ترجمه ها

دانشمندان بسیاری برای استفاده فارسی زبانان از مطالب سودمند این کتاب آن را به زبان فارسی ترجمه کرده اند که به تعدادی از آن اشاره می­ کنیم:

o       ترجمه الخصائص الحسینیه؛ از محمدحسین بن عبدالله خوانساری

o       دمع العین علی خصائص الحسین (اشک روان برامیرکاروان)؛ اثر آیت الله حاج میرزا محمد شهرستانی، موسسه مطبوعاتی دارالکتاب

o       زیتون؛ اثر دکتر جلیل الله فاضلی، موسسه تحقیقات و نشر معارف اهلبیت (علیهم السلام)

o       ویژگیهای امام حسین؛ ترجمه و نگارش علیرضا کرمی؛ تحقیق و ویرایش سید محمد حسینی

  • ۰
  • ۰

نگاهی به زندگی شیخ جعفر شوشتری قدّس سره

 

شیخ جعفر شوشتری

 

فرزند شیخ حسین بن حسن بن علی مشهور به شیخ حسین واعظ

متولد1230ه.ق؛ شهرستان شوشتر

متوفای ۲۸صفر سال ۱۳۰۳ ه‍.. ق؛ کرند (مرز کنونی ایران و عراق)

مدفون در مسجد شیخ جعفر الشوشتری نجف

تحصیل در نجف و کربلا

در محضر اساتیدی چون شیخ اسماعیل کاظمی (فرزند صاحب مقابیس اللغة)، شیخ محمد حسن نجفی (صاحب جواهرالکلام)، شیخ مرتضی انصاری، شیخ علی بن جعفر کاشف الغطاء، شیخ حسن بن جعفر کاشف الغطاء (صاحب انوار الفقاهة)، شیخ راضی نجفی، شریف العلماء مازندرانی و شیخ محمد حسین (صاحب فصول).

تألیف کتاب های نفیسی چون منهج الرشاد، الخصائص الحسینیة، اصول دین، مجالس المواعظ و فوائد المشاهد و نتائج المقاصد.

 

  • ۰
  • ۰


 علامه شیخ جعفر شوشتری


دوباره بوی محرم به مشام می رسد، مردم به تکاپو افتاده و وسایل اقامه عزا را آماده می کنند، تا قلب و روحشان، با عزای سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) شستشو یابد و بدین وسیله و با این طهارت وجود، به درگاه خداوند متعال تقرب بجویند.

امام حسین (علیه السلام) خصوصیتی در وسیله بودن به سوی خداوند عالم دارد که مخصوص به اوست و در آن مُنفرد است.

یکی از آنها این است که بابی از ابواب بهشت به نام باب الحسین مختص به ایشان است، و همچنین آن حضرت کشتی نجات و چراغ هدایت است. پیامبر و ائمّه (علیهم السلام)، همه ابواب بهشتند، اما باب آن حضرت مسلکش وسیع تر است، همۀ معصومین کشتی نجات هستند، اما کشتی حسینی سریعتر است.

از میان انبیای الهی نیز هر کدام به صفاتی مخصوص بوده اند که این صفات در امام حسین (علیه السلام) هم وجود دارد. خدای متعال مردم را به طایفۀ انبیاء امتحان کرده است و آنان را در نظر مردم ضعیف قرار داده، یعنی برای آنها اوضاع مطلوب دنیوی قرار نداده است و مردم نیز به یاری و پیروی از انبیاء، با این شرایط خاص، امتحان شده اند.خداوند تمام حالات ابتلای انبیاء را در وقوف امام حسین (علیه السلام) در روز عاشوراء جمع کرده است.

وهمچنین خود انبیاء هر کدام مبتلا به ابتلائی بوده اند، مثلا مبتلا شده اند به فقر یا گرسنگی یا تشنگی، یا به افتادگی در بیابان، یا ضرب و جراحت، یا کشته شدن، و یا به اذیت و استخفاف. هر نبی، گرفتار برخی از این ابتلائات شده و از باقی در امان بوده استمثلا بعضی از آنها از گرسنگی وفات نمودند، و بعضی از تشنگی و آوارگی در بیابان، وبرخی بر اثر آزار و شکنجۀ قوم خود شهید شدندولی همۀ این مصائب و ابتلائات در حضرت ابا عبدالله (علیه السلام) یک جا جمع شده است و در کسی غیر از ایشان جمع نشده، و این درحالی بود، که ابتلاء امام حسین (علیه السلام) از ابتلاء هر نبی، شدیدتر و سخت تر بوده است.

ابا عبدالله (علیه السلام) در طول سفر خود از زمانی که از مدینه حرکت کرد، در جایگاه های مختلف از انبیای الهی یاد می کردمثلاً هنگامی که از مدینۀ طیّبه بیرون آمد، بعضی از آیات متعلّق به حضرت موسی را تلاوت نمود که اشاره به تطبیق حالات آن حضرت با حالات حضرت موسی داشت، ویا هنگام حرکت از منزلی و نزول به منزل دیگر، جناب یحیی را متذکر می شدیکی از انبیایی که امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا یاد کرده است، حضرت صالح و ناقۀ ایشان می باشد.

  • ۰
  • ۰



حجة الاسلام و المسلمین محمدمهدی بیات

کارشناس ارشد امامت


انبیاء سلف به برکت اینکه زمین کربلا مدفن حضرت أبی عبداللّه (علیه السلام) می شود، آنجا را زیارت کرده اند و به جهت موافقت امام حسین علیه السلام آنجا خون از بدنشان جاری شده است. و مأمور بودند که در این سرزمین گریه کنند و گریه هم کردند که روایات فراوان است در این زمینه و در این مختصر چند نمونه اشاره می کنیم:

۱- أنّ آدم لما هبط الی الأرض لم یرحوا فصار یطوف الأرض فی طلبها فمرّ بکربلا فاغتم و ضاق صدره من غیر سبب، و عثر فی الموضع الذی قتل فیه الحسین علیه السلام حتی سال الدم من رجله، فرفع رأسه الی السماء و قال: الهی هل حدث منّی ذنب آخر فعاقبتنی به؟ فانی طفت جمیع الارض و ما أصابنی سوء مثل ما اصابنی فی هذه الارض. فأوحی اللّه الیه یا آدم ما حدث منک ذنب، ولکن یقتل فی هذه الارض ولدک الحسین علیه السلام ظلما فسال دمک موافقة لدمه. فقال آدم: یا رب ایکون الحسین علیه السلام نبیا قال: لا. ولکنه سبط النبی محمد صلی الله علیه و آله فقال: و من القاتل له؟ قال: قاتله یزید لعین اهل السماوات و الأرض[1]